道德的重要的名言(77句优质文案)

道德的重要的名言

1、如果不尊重一个人，却想得到他的倾情相助，那不仅是不可能，而且是不道德的。(道德的重要的名言)。

2、一个人要是有耐心开展文化艺术层面的涵养，就决不对于蛮横无理要有可忠恕之道。

3、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。

4、载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。　　

5、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。

6、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

7、对于道德的实践来说，好的观众就是人们自己的良心。

8、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是可尊崇的人。

9、人类高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

10、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。

11、主动心是发展之母，自贱心是沉沦之源，故主动心不能无，自贱心不能有。

12、不容易包容人的人，是配不上遭受他人的包容的。

13、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 ——苏格拉底

14、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

15、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

16、社会道德和才艺表演是远超于富贵的财产，沉沦的子孙后代能够 把贵显的门第行为不端，把富商的资产荡毁，但是社会道德和才艺表演，却能够 使一个散仙变成配不上的神灵。

17、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

18、　　道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。

19、出自北宋王安石《荀卿》。(解读)自爱是仁的开始，由此可以推广到对别人的爱。

20、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作可崇敬的人。

21、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

22、出自《国策》。(解读)道德不忠厚的人，不可以驱使人民。

23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

25、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

26、出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者，怀有一颗赤诚之心，待人也好，接物也罢，一个有修养的大学生更加让人感到亲近。

27、说谎话的人所获得的，就仅仅即便讲过实话也没人坚信。

28、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

29、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

30、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

31、旧道德叫我们回避危险，但是新道德就是不冒险就什么也得不到。

32、把德性教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德。

33、爱人者不阿，憎人者不害；爱恶各以其正，治之至也。

34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

35、当今世界一切品德修养当中，善解人意的天性是必须的。

36、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。

37、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

38、我觉得，与规章制度融合的随意才算是的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。

39、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。　　

40、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

41、出自管仲《管子戒》。(解读)如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。

42、当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让没有道德的人变成有道德的人，语言和行为开始分离。

43、出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。

44、道可道，道。名可名，名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　　

45、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。　　

46、 权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

47、　　6) 不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

48、出自《论语·子张》。(解读)人态度端正、品格高尚，在小节上有所瑕疵是可以的。

49、沒有任何东西比人们的爱更颇具聪慧、更繁杂。它是百花丛中柔嫩的而又朴素、漂亮和普普通通的花瓣，这一百花丛的姓名叫社会道德。

50、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

51、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。　　

52、故志向者，伤仲永的心也；为专家学者，志向的事也。

53、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。

54、假如良好习惯是一种社会道德资产，那麼，在一样的水平上，不良习惯便是社会道德上的没法偿清的负债了。

55、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有杰出的福报。

56、道德教育简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。

57、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应，它不只是一种工作能力；它是一种本能反应。

58、肝火甚大，容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。

59、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

60、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。

61、谦谦君子之交淡若水，小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲，奸险小人甘以绝。

62、出自《论语》。(解读)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

63、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

64、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

65、出自《商君书.慎法》。对我所喜爱的人公正不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。

66、因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的不道德的欲望。——三岛由纪夫《假面自白》

67、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。 ——赫尔巴特

68、 孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

69、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。　　

70、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。　　

71、道德可以弥补知识的不足，知识无法填补道德的空白——但丁

72、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

73、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ——列宁

74、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

75、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

76、出自《世说新语·贤媛》。(解读)温良恭俭让的人，是以道德为根本的。